النفس البشرية@@أناوأنت@@

14-08-2006, 12:50 AM

[grade=00008B FF6347 008000 4B0082 008000]

ماهي النفس البشريه

اولا تعريفه:هي النفس الروحانية اللتي خلقه الله عزوجل والتي تقبل السلبيه والايجابيه والنفس البشريه منذ ماوجدت على الارض تميل الى حب التطلع والمعرفة

وكشف المبهمات.....)

تنقسم النفس البشريه في الروح الواحدة

الى نفسيه فطريه_نفسية مكتسبة

تعريفهما:

1-النفس الفطريه هي النفس البشريه اللتى خلقه الله ومتواجده فيها صفات الفطرة

مثل:حب الذات_حب الله_هيكل الانسان_الجوهر القلبي_الأكل_الشرب_النوم

2-النفس المكتسبة:

هي النفس الكتسبة من البيئة المحيطة بالطفل حتى الكبر

مثل:الوراثة_الكرم_الشجاعة_العمل_التطلع الى المستقبل..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اكتشف العالم الانجليزي(باول ستيفل)1902م

أول تجاربه بالنفس البشريه المطابقة ببعض الشي من صفات (القرد_الهرة)

حيث اجرى التجارب عليهم_بوضعهم في غرفة)

القرد:وضع باول له في اعلى السقف كميه من فاكهة الموز(ووجد باول أن القرد قبل لايفكر بحيله كيف يأخذ الموز بااخذ عصاة حتى يحرك الموز ويسقط على الارض

وهذا ماحصل ونفس الشي للهرة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لكن استنتج::::

(أن الانسان يميل بفكره الى هذه المخلوقات وهذا الصحيح بالطبع)

مقاومات النفس الانسانية

تنقسم النفس الى 7 انواع وفيما يلي سرده:

1-النفس القويه الضعيفة(وهاذي اجبن الانواع)

2-النفس الضعيفة القوية(وهاذي اقوى الانواع)

3-النفس الحائرة الانانية(وهاذي النفس المفكرة بتدبر وتميل دوما الى الصمت لتدبر مكائدة)

4-النفس الهادئة المزعجة(وهاذي النفس الطيبه الخبيثة)

5- النفس المتغيرة بين وقت لاخر(وهاذي النفس ضعيفة القلب قويه الروح والامل)

6-النفس الفسيولوجية_(وهاذي نادرا مانلقاه بصفات انسان لانها تعتمد اكثر على سلوك الحيوان بأسم الفسيولوجيا)

7_النفس العادية(وهاذي دائما مانجده بين نفسنا تحاول البحث على التطلع الى المستقبل وغيره من امور الحياة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

تنطبق مقولات علماء علم النفس(الشخصي _التجريبي_الفسيولوجي_العضوي الخ)

لكن النفس الشخصية غالبا مانجده تحب الذات لنفسه وبعد ذلك تسعي لرضاء الاخرين

وغالبا مانجده تسعى الى البحث على مستقبله وبعد ذلك تسعى لرضاء الناس

وكثيرا مانجده تحاول أن تدعم الناس بمقولات كاذبه وتبرهن على صحته حتى يكون عند الناس المعلم المفكر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

مقتطفات علم النفس:

1- علم النفس واسع كبير المجاول واسع الافاق

2- علم نفس يحدد لك تجربه غافل عنه بخبرة الاخرين

3- علم النفس معرض للاخطاء البشريه صحيح بالخبرات والتعديلات الانسانية

4- علم النفس علم واسع شامل لمدى الحياة يعطي الفرد كما يعطي الجماعة والعكس

5- علم النفس مهذب يهذب الفرد وملوث بتلويث البشر له(النفس الامّارة بالسوء)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

ارجو أن أكون وفقت

[/grade]

14-08-2006, 04:45 AM

لهووووفة

كلام جميل ماذكرتي ونور موضوعك القسم ولكن

اختي في سياق ماذكرتي أود تصحيح معلومة الذي قام بتجربته على القردة ليكتشف

طريقة التعلم بالأستبصار والذي يعرف بالحل الفجائي للمشكلة يعني اكتساب استجابة جديدة وتأتي بعد التفكير في (العلاقة مابين

الوسائل والهدف) هو العالم كهلر

والذي قام بتجاربه على القطط ليكتشف طريقة التعلم بالمحاولة والخطأ التي تعرف

هي الفترة الزمنية التي يستغرقها الكائن الحي في الوصول

الى الهدف)

والذي قام بالتجربة هو العالم ثورندايك

وفيه طريقة ثالثة للتعلم أود اذكرها للفائدة طريقة( التعلم الشرطي البسيط)

قام بها العالم بافلوف على الكلب وتعرف تلك الطريقة(التعلم الذي لايقوم به الكائن بمجهود

يعني في استجابة الكائن الحي)

وهناك ايضا تصنيف يعرف بمكونات النفس البشرية(الهو , والأنا , والأنا الأعلى)

الهو : ملذات الأنسان وغرائزة(مبدأ اللذة)

الأنا : واقع الأنسان (مبدأ الواقع)

الأنا الأعلى: الضمير والقيم والأخلاق

5- علم النفس مهذب يهذب الفرد وملوث بتلويث البشر له(النفس الامّارة بالسوء)

الأسلام دين معاملة ونجد بالقرآن أو السنة ماذكر وسبق علم النفس عن تربية النفوس فجميل أن نربط دراستنا النفسية بالدين اكثر

فكل العلوم قائمة على آيات بالقرأن الكريم فلايجب نحصر

تربية النفس بعلم النفس أو غيره فقط أو بنوع واحد لنوع النفس

الأمارة

فأول من وضع بناءاً سيكولوجياً لتربية النفوس هو الرسول صلى الله علية وسلم وذلك يتضح من خلال تهذيب الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين من بعدهم ونحن ان شاءالله

يبقى اختي نقطة هامة جداً يجب لا نغفل عنها لأننا مسلمين وهي في تصنيفات النفس البشرية

بالقرأن الكريم حصرتي ذلك التصنيف في نوع واحد من التصنيفات وأهملتي باقي التصنيفات التي لها ارتباط وثيق بذواتنا وهي:

1- النفس المطمئنة: وهي النفس التي تطمئن بذكر الله المؤمنة بقضاءه وقدرة

2- النفس اللوامة: التي تتردد في ارتكاب المعصية

3- النفس الأمارة بالسوء: وهي التي تندم بعد اقتراف الأثم أو المعصية

وأسأل الله أن لايكون الجميع بهذا النوع ونكون دوماً بالنفس اللوامة والنفس المطمئنة

والمعذرة على الأطالة بالتوضيح ولكن لأن الأنسان مسؤول عن أي علم قرأه يجب أن ينقله

وهذا من قراءاتي بمجال علم النفس وأتمنى من الله لي ولكم الفائدة :a8:

14-08-2006, 05:18 AM

هلا اشراق
اول انا معلوماتي صح ومافيها خلل واللي قولتيهاا هااذي نعتبر دراسات اخرى انا ماتطرقت له
لكن العالم باول ستفيل له تجربه القرد والهره وتجربه اعزكم الله الكلب ولاحظي التاريخ
ثانيا انا اختصرت مدمج المقتطفات من دراستي بالجامعه ومااستفدت منه وهذاا ليس كلام من راسي او
اني قاعده اتفلسفف على علم النفس لاني دراسته وكل الكلام اللي قولتيه صحيح لا وبعد درسناه تحيديدابالصف الثاني الثانوي
بس انا قاعده اتكلم على العلمااء اللي بعد اللي ذكرتيهم
وهذا اسم الكتاب يبين لك علم النفس التشخيصي
وهذا الكتاب هوو يبين لك من العالم القديم من الجديد ومن اللي اخترع ومن اللي اكتشف
واتمنى اني صححت لك وجهة نظرك
ملحووظه(انا مااحب اكتب بالقسم لاني اعرف وجهة نظر الغير بالسلبيه لي)

14-08-2006, 05:52 AM

أختي لهووفة

ليش زعلانة :a27: هذه بوسة ترضية لك
فأختلاف الرأي لايفسد للود قضية
ومراجعي للمفاهيم التي ذكرت هي :
أصول علم النفس لأحمد عزت راجح
وسيكولوجية التعلم لرمزية غريب
والنمو النفسي لعبدالمنعم الخليجي

وكثير لكتاب منهم عادل صادق في مواضيعة التي تتعلق بعلم نفس تشخيصي أو كلينيكي كما يسمية البعض

وفيه كتب (في ظلال القرأن ودراسات في النفس الأنسانية)
من اجمل الكتب التي قرئت أنصح الكثير بها

عموماً على الرحب والسعة يالهوفة انتي ومرجعك الذي ذكرتي

فققد تعددت النظريات ولكن تبادل الخبرة فيما بيننا اجود وافضل

وماشاءلله تخصصك علم نفس عام أو علاجي ماأدري اي واحد فيهم يعني ان شاءالله تفيدينا بالمنتدى اكثر

وأختي حياك انتي والآخرين بقسم الأكاديمية ونحن لانصف احد بالسلبية

كوننا نتناقش ونوضح مفاهيم علمية نحتاج اليها أو خبرات نتبادلها

ولكن مرورنا على المواضيع ليس مرور مختصر بل مرور مناقشة وتبادل خبرةوهذا مانراه بمنتدانا العزيز:a4:

16-09-2007, 05:17 PM