عامل الناس بما تحب ان يعاملوك !!!

09-06-2007, 10:42 PM

عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به
عزيزي القارئ .. أتوجه اليك بنصيحة قبل أن تكون دينية فهي دنيوية .. لأنها تجلب لك السعادة والراحة النفسية
عزيزي ان حسن المعاملة أساس الدين والأخلاق .. فإذا كنا مسلمين نصلي ونصوم ونزكي وننسى جانب الأخلاق أصبح اسلامنا مجرد مسمى خالي من الإتزان ..
فترى ألسنتنا وأفعالنا يصعب علينا التحكم فيها ، وما أكثر ما يفسد الأخلاق إلا حصائد اللسان ومن ثم الأفعال ..
وحتى ننجح في حسن معاملة الناس لابد من التحلي بهذه الصفات :
أولاً: التواضع :
بداية لابد أن تحس بالتواضع تجاه نفسك وتجاه الناس ، كيف تعرف اذا كنت متواضع أم لا ؟ كثير من الناس مقاييس التواضع لديهم محدودة لذا تجدهم يحكمون على أنفسهم وغيرهم بالتواضع نتاج مواقف قليلة ،
لكي تعرف أنك متواضع لابد أن تسأل نفسك ، هل أنت تصغي أكثر مما تتكلم ؟ والإصغاء فن في حد ذاته ، فمن يصغي هو من يفهم جيدا ما يقوله الطرف الأخر ويحترم وجهة نظره لدرجة يضع فيها نفسه في موضعه ومن ثم يبدي رأيه ونصيحته بكل موضوعية وتفهم
هل تعطي أكثر مما تأخذ ؟ والعطاء لا يكون فقط مادي ، بل يغلب عليه المعنوي .. فمن المهم أن نحب حتى نحب ، ونبدأ بحب الخالق عزوجل ورسوله ومن ثم حب الذات وحب الوالدين والأقربين ثم حب كل مسلم يشاركك في الدين والقيم والأخلاق ومن ثم كل انسان يشاركك في الانسانية..
هل تحترم الكبير وتعطف على الصغير ؟ هل تحترم الجنس الأخر وتقدره وتحفظ مكانته ؟ هل تحترم ذو العلم والمعرفة والأخلاق والدين أم ذو الجاه والنسب والحسب بلا أخلاق أو دين ؟ هل تحترم الرأي الآخر وتصغي له وترخي نفسك عندما تلتقي بمن هم أقل منك خبرة أو مال أو جمال ؟
هل تفكر في الآخرين قبل أن تفكر في نفسك ؟ واذا كنت صاحب سلطة هل بإمكانك أن تعطي كل ذي حق حقه ؟
هل تستسلم للقضاء والقدر وتتقبله بروح إيمانية متواضعة أم تعترض وتيأس وتتمرد ؟ هل تتقبل وتتبع أي فعل أو قول حث عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
هل تعيش من أجل نفسك أم من أجل غيرك أم من اجل تحقيق أهداف نبيلة أم من أجل تحقيق آمال وردية ورغبات وحاجات لذية وقتية فقط ؟
هل تعترف بخطأك وجهلك وتبحث عن القصور بصدق في تصرفاتك أم تدعي الكمال والمثالية والمعصومية ؟
هل تغفر وتصفح وتنسى وتجامل أم تنتقم وتمكر وتحقد ؟
وغيرها الكثير من الأسئلة التي لابد أن تجيب عليها بمصداقية حتى تعرف اذا كنت متواضع أم فيك ذرات من الكبر والغرور وهذا الأمر يكون بنسب
وحتى نرتقي إلى مرتبة التواضع الحقيقة لابد أولا أن نكون صادقين واضحين مع أنفسنا قبل غيرنا .. لأن الكذب مع النفس والغير أول طريق لفقدان سمة التواضع والرقي
ولابد أن نعترف بأخطائنا وتقصيرنا ، فالمثالية أمر صعب المنال وهناك خطوات عديدة لابد ان تتبعها حتى تصل إلى المثالية وتكون أيضا نسبية فالكمال الحقيقي لله عز وجل
ولابد من اعترافك بجهلك وانه لايمكن لمخلوق أن يستوعب كافة الأمور في الكون والحياة ، فعقلنا الصغير بالنسبة لهذه المجرة له مساحة محدودة تكفي لاستيعاب ما حوله ، ومهما كبرت تلك المساحة فلن تتعدى بقعة في بحر ...
ثانيا : تفهم الناس :
فن تفهم الناس قلة هم من يتقنونه بصدق ، فهل يمكنك أن تتفهم انسان لدرجة تستطيع أن تضع فيها نفسك موضعه، وتحس بأحاسيسه وتفكر بطريقته وتنظر بنظرته حتى تستطيع أن تحسن معاملته وتسامحه وتغفر له أخطاءه ؟
هل يمكنك وأنت تملك سلطة أو مال أو علم بأن تضع نفسك موضع فقير أو جاهل ؟ لقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام وهم أصحاب مال وجاه وحسب ونسب وعلم ومكانة ، وكانوا ازهد الناس وأحسنهم تعاملا ورأفة وتقدير ، فكان صلى الله عليه وسلم يلبس الحسن والقليل من الثياب
ومع ذلك يهتم بمظهره ونظافته ، وكان يعيش في بيت متواضع وزاهد وينام على الحصير ، ويأكل القليل وهذا لا يمنعه من ممارسة ما يحل له في الحياة فلا يحرم نفسه من المتع المحللة ولكنه يزهد هو وصحابته الكرام من أجل تحقيق أهداف دينية ودنيوية أهمها عزة الأمة الإسلامية ونصرها على أعدائها
فكانت معظم أموالهم في الصدقة وبيت مال المسلمين ، فالسعادة الحقيقة والدائمة ليست في الرفاهية والمتع الوقتية الزائلة .. لذا أصبح من السهل على هؤلاء الزاهدين أن يتفهموا من هم أقل منهم لأنهم عاشوا بنفس الطريقة وتعايشوا مع الاخرين ، فاستطاعوا تحقيق السعادة والأمن والسلام الحقيقي
ومن أساليب تفهم الناس أن تنظر لنفسك نظرت الحكيم والعاقل الذي يعرف كيف يوزن الأمور بينما الطرف الآخر قد يكون أقل عقل وحكمة فتعامله على قدر عقله وتفكيره .. وقد يكون أكثر حكمة وعقل فتاخذ منه وتتقبل رأيه في حال اقنعك بتفكيره ورأيه ..
وكما أن تفهم الناس ينبع من التواضع أيضا هو نابع من مدى عطفك ورحمتك وشفقتك بحال الآخرين .. وقد كان عليه الصلاة والسلام رحيم عطوف يشفق على أمته فكثير من الأمور خففها على المسلمين حتى لا يشق عليهم مثل السواك ، حيث انه ضروري عند كل صلاة لكن وبفضل رحمة الرسول الكريم بنا أصبح الأمر سنة يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه،
ولكن هل سنسعد أو نتقدم دون اتباع سنة المصطفى عليه السلام وهي نظام حياة والحياة بدون نظام أشبه بالشجرة المهملة التي وان بقيت غصونها فهي بلا أوراق تفقد جمالها ومكانتها !
ثالثاً : الإحسان :
أصبح كثير من الناس يهمل فضل الاحسان ، ويفضل الجمود والجدية في التعامل ، فأقل شيء تفعله من الاحسان كل يوم أن تذهب إلى مكان عملك أو دراستك أو حتى وسط أهلك بوجه بشوش يجعل كل من ينظر إليك يحس بالراحة والطمانينة والسلام ، فنبينا عليه أفضل الصلاة والتسليم كان دائم الابتسامة ولا يغفل عن روح الدعابة والمرح حتى في أشد الاوقات
كيف لا وهو قائد الأمة والمعلم الوجيه .. والاحسان له عدة طرق قد يكون عن طريق البذل والعطاء ماديا ومعنويا .. ويكون بحسن المعاملة والرفق بالناس .. وخاصة الفقراء والمساكين ، فإن لم تجد ماتعطيهم ماديا تستطيع على الأقل رفع روحهم المعنوية بابتسامة أو كلمة طيبة أو دعوة ..
ونحن نعرف بأن علينا رد الاساءة بالاحسان حيث أن الاحسان تأثيره أقوى بأضعاف المرات من الإساءة وخاصة إذا بادلت الشخص الذي أساء إليك بالاحسان إليه قولا أو فعلا ، وقتها قد يشعر الطرف الآخر بالذنب أو قد يتمادى في أذيتك إلى ان يأتي وقت ويندم ويعرف قدرك وماكنتك ،
حيث أن الإنسان الحكيم يعلم بأن الاساءة سترد على المسيء لامحالة ولكن من مكان آخر ! فهو لن يفضل أن ينزل من مستواه إلى مستوى انسان مسيء !
رابعاً : حسن الظن :
كثير من الناس يخلطون بين حسن الظن والثقة بالناس .. فعندما تحسن الظن بالآخرين هذا لا يعني أنك تعطيهم ثقتك .. ومن المهم التفرقة بين الأمرين .. حيث أن الثقة تعني الاطمئنان للشخص والاعتماد عليه .. لكن حسن الظن يعني استبعاد الشر من الشخص ، وعدم توقع سوء الأفعال منه ..
وحسن الظن أمر مهم جداً حيث انك عندما تحسن الظن بالناس تعاملهم بالطريقة التي تنظر إليهم بها .. فمثلا غالباً معاملتنا للإنسان ماكر أو مخادع تختلف عن معاملتنا لشخص طيب وصادق .. فإذا توقعت أن هذا الشخص ماكر أو سيء من شكله أو تصرفاته ، فيكفي ان تبتعد عنه وتحذر منه ولا تسلم له ثقتك
وهذا لا يعني أن تعامله معاملة جافة وسيئة ، لكن تحاشاه وانسى أمره وتجنب ملاقاته أو التعامل معه ولا تتكلم بما تحسه عنه لآخرين .. أو تحاول إلقاء التهم عليه والصفات السيئة وتثير الشبه من حوله وأنت لا تملك دليل على ما تقوله فتكون بذلك ظلمته وأسأت الظن به
خامساً : الصفح والغفران :
التسامح أمر يصعب على كثير من الناس .. حيث أنه يحتاج إلى شخصية قوية تتحلى بالتواضع واللين .. فحتى تسامح شخص لابد أن تحاول أن تفهم شخصه وتدرس الظروف من حوله و تضع نفسك موضعه..
وتلتمس له سبعين عذر وبعد ذلك إن لم تجد له عذر أو لم تستطع مسامحته فتذكر بأنه بمسامحتك لشخص قد تؤثر فيه وتجعله يتغير من حال إلى حال وسبحان الله فقد كان رسولنا صلى الله عليه وسلم أكثر الناس تسامحاً
واحساناً ، وكثير من الناس اهتدوا أثر تسامحه وأخلاقه ..
وقد سمعت قصة لإمراة غربية خطفت ابنتها وهي طفلة صغيرة ومن ثم قتلها المجرم ولم تسمع عنها أي خبر ولم يجدوها خلال سنوات ، واستطاعت هذه الإمرأة الحكيمة أن تسامح ذلك المجرم على ما فعله .. بعد فترة من وقوع الحادث ، وعندما سألوها عن السبب .. قالت بأنه لا فائدة من أعيش ويمتلئ قلبي بالحقد والأحزان والأسى على ماضي وشيء فقدته إلى الأبد ولن أستعيده مجددا بالحقد والضغينة .. وبعد مرور سنوات اتصل المجرم وهو يقول لها آعتذر منك أنا الشخص الذي خطف ابنتك واعتدى عليها منذ سنوات ، قالت جيد أنك اتصلت حتى أخبرك باني سامحتك على كل شيء .. وبدون أي ملامة ، ولم تقتص منه ولم تبلغ الشرطة ولم تسبه ولم تدعي عليه
هل هذا يعني بأنه لا قيمة لإبنتها التي فقدت ؟ من المؤكد أن قلب الأم لا يتحمل بأن تفقد شئ هو جزء منها وقاست وذاقت الأمرين حتى يأتي إلى الحياة .. لكنها تعتقد بأن الحقد والانتقام لن يرد شيئاً مما فقدت .. وفي نفس الوقت حكمتها أرشدتها بأنها ستكون سبب في هداية انسان ، وفعلاً فقد تغير المجرم وأصبح انسان سوي وصالح ! سبحان الله
ألهذه الدرجة فضل التسامح عظيم ؟ ولما نهمل التسامح ونغفل عنه وهو مفتاح السعادة والراحة والاطمئنان ؟!
سادساً : حتى تجد من يعاملك بصدق وعدل واخلاق لابد أن تعامل الناس بالمثل :
سبحان الله هذه الدنيا مرآة أعمالنا ، فأحيان كثيرة تعطي ولا تجد المقابل .. فقد تكون حسن الأخلاق ، صادق ، أمين ، طيب ، شجاع وعادل لكن في المقابل لا تجد ممن حولك من يعاملونك بالمثل ، فتيأس من تلك الأخلاق لاعتقادك بأن الحياة لا تستحق أن تعيش طيباً مسالماً .. لكن الانسان المؤمن والحكيم والصبور ، لا ينتظر مقابل لأفعاله لأنه يؤمن بأنه يوماً
ما سيجد المقابل وسيرى نتيجة أفعاله ، إن كانت خيراً فخيراً وإن شراً فشراً ، وأنا لا أعني هنا فقط في الآخرة ، ولكن لابد أن نرى نتيجة أفعالنا في الدنيا قبل الآخرة ، وكل عمل سنرى ثمرته بعد فترة حصاده ، وقد يطول الأمر سنين .. ولكننا نتذكر بأننا سنعيش لنراها ، فمثلا التربية الإيمانية السوية في الصغر ستحصد أطفال رزينين وشباب أقوياء فعّالين ومسنين حكماء عاقلين والعكس صحيح
نتيجة الكذب والمكر والحقد والضغينة والكبر لابد أن تكون حياة سيئة وعيشة ضيقة مليئة بالأحزان والهموم ، نتيجة الظلم والتعدي على حقوق الآخرين والتقصير في حق الزوج أو الزوجة و الأهل ستخرج أفراد حقودين سيئين و حياة تعيسة تقابل هذا الظالم وسيأتي اليوم الذي يعاقب على أفعاله ويأتي من يظلمه .. نتيجة العنصرية والاهمال والسكوت عن الحق والعجز والسلبية وتضيع الوقت والسخرية والغيبة والنميمة
ستكون التفكك وانتشار الحقد والضغينة وسينتج مجتمع ضعيف متأخر ومتفكك سهل الانقياد ولايمكنه المقاومة أو الدفاع عن حقوقه ..
وكيف تطلب بأن تجد الطيبين والإيجابين من حولك وأنت لم تسعى لتغيير مافي نفسك ، وتجذب هذه البيئة الإيجابية التي تحلم بها ؟!