~ الحـسد يدمـر صاحبـه ~

11-07-2005, 12:54 AM

:a63: :a4: الحسد أحد أبرز المشاعر السلبية التي تتاكلك من الداخل .. وتفسد عليك قدرتك على التمتع بحياتك ..

فهو يجعلك ترى بعين واحدة ماعند الاخرين دون ان ترى بالعين الاخرى ماعندك انت ..
فالحسد نقيض القناعه يمنعك من الشعور بالرضا والامتلاء الذاتي ..
ويترك في النفس جرحاً مفتوحاً .. يستنزف كل الطاقه الابداعيه والخلاقة التي يمكن أن تتمتع بها
لأن العمل عندها لا يعود نابعاً من فرح داخلي بل من ضغينة موجهة نحو الاخر ..

والتخلص من مشاعر الحسد ليس بالامر السهل .. :(
ويستلزم العمل الجدي على الذات للوصول الى تقدير الأشياء التي يملكها كل فرد وإعطائها قيمتها الحقيقية والاستمتاع بها بغية الشعور بالإكتفاء أو لمحاولة تحسينها وتطويرها ضمن المعطيات الموجودة لدى الشخص دون النظر الى الاخرين ,
ويمكن الاستعانة بهذا التمرين البسيط للتخلص من الشعور بالحسد ..:cool: :cool:

1 - دون اسماء ( 3 ) أشخاص تشعر بالحسد تجاههم ..

2 - اسأل عن الاأشياء التي يملكونها ولا تملكها انت فتجعلك تشعر بالحسد تجاههم ..

3 - سجل كذلك الأشياء التي تملكها انت ولا يملكها هم , أو الامور التي يمكن أن يقيموها في حياتك ويتمنونها لأنفسهم ..

4 - فكر في الأشياء الأساسية في الحياة كالصحة والأولاد وراحة البال والاستقرار والتوازن النفسي والإكتفاء الذاتي والمادي والحب ..
واعرف أن ماعدا ذلك مجرد كماليات لا يغير وجودها أو عدمه الكثير في حياتك ..:a58: :a58:

ارجو ان تكونو استفدتو ..:cool: :cool: :cool:
.... واسفة على الاطالة ....:a63:

11-07-2005, 02:27 AM

:a12: :a12: :a12: :a12: :a12: :a12: :a12: :a12::a12: :a12: :a12: :a12:

11-07-2005, 04:40 AM

مشكووووووووووووور اخووووي كنت اشقى واريحهم :o :o :o :o

ويسعدني مرورك :a58: :a58: :a58: :a58:

وتسلم مليوووووووووووووووووووووووووووووووووووون :cool: :cool: :cool: :cool: :cool: :cool: :cool:

11-07-2005, 10:45 AM

حقاً إن الحسد آفة وخاصة حالياً !!
حيث أن كل من يراك يحسدك على شيء
لدرجة أنه قد يكون حسده على أمر تافه فقط لأنه لك !!!
ولكن أيضاً لا ننسى بالذكر الحسد المحمود...
وهو أن تتمنى بأن يكون لديك مثله دون زواله ...

سلمتي اختي غزل على المشاركة المفيدة ..
وبالطبع فائدتها لمن تدبر فيها وفهم معانيها ..
فشكراً لكِ ..

12-07-2005, 03:31 AM

مشكووووووووووووره اختي عاشقة الورد على مرورك :a58: :a58: :a58: :a58:

وانشالله ربي يجعلنا من القانعين والذاكرين :o :o :o :o

لانه القناعة والرضا بالي كتبه الله لنا هي الي تمنعنا انشالله من الحسد :o :o :o :o :o

ولازم الواحد ماينسى الامل ويحاول يطور من نفسه :o :o :o :o

وتسلم يدك اختي مليوووووووووووووووووووووووووووووووووون :cool: :cool: :cool: :cool:

13-07-2005, 12:33 PM

[frame=11 70]
أنواع الحسد

الحسد أنواع، منها ما هو ممدوح مرغوب فيه، وأغلب أنواعه مذموم، وبعضها أشد ذماً من بعض، والأنواع هي:

1. تمني أن يكون مثل صاحب النعمة، وهذا يسمى حسداً تجاوزاً، وإلا فهي غبطة وتنافس وتمني أن يكون له مثل ما لصاحب النعمة دون تمني زوالها عنه وذهابها منه.

2. تمني زوال النعمة من الغير لتعود إليه هو.

3. تمني زوال النعمة من الغير ولو لم تعد إليه هو.

4. يتمنى إن كان مريضاُ أن يكون الجميع مرضى، وإن كان فقيراً أن يكون الجميع فقراء، وإن كان جاهلاً أن يكون الجميع أجهل منه، وهكذا؛ وهذا النوع الأخير هو أسوأ الأنواع جميعاً.

حكم الحسد

يختلف حكم الحسد باختلاف أنواعه، فالحسد المحمود وهو الغبطة مرغوب فيه، قال تعالى: "وفي ذلك فليتنافس المتنافسون"1، وقال: "سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض"2.

وحكم هذه الغبطة يختلف باختلاف الشيء المغبوط فيه :

1. فإن كان واجباً كانت الغبطة واجبة ، كالصلاة، والصيام، والحج، والزكاة.

قال صلى الله عليه وسلم: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً، فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها"3.

وكذلك عندما جاء فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: "ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى والنعيم المقيم، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال: يحجون، ويعتمرون، ويجاهدون، ويتصدقون؛ فقال: ألا أعلِّمكم شيئاً تدركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم، ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم؟ قالوا: بلى يا رسول الله؛ قال : تسبِّحون، وتحمدون، وتكبِّرون، خلف كل صلاة ثلاثاً وثلاثين".

وفي رواية لمسلم: "فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما نفعله ففعلوا مثله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء"4.

ومن ذلك قول عائشة رضي الله عنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد؟ فقال: لكن أفضل الجهاد الحج المبرور"5.

ومما يدل على فضل التنافس على أعمال البر ما رواه أبو كبشة الأنباري يرفعه: "مثل هذه الأمة مثل أربعة: رجل آتاه الله مالاً وعلماً فهو يعمل بعلمه في ماله، ورجل آتاه الله علماً ولم يؤته مالاً، فيقول: رب لو أن لي مالاً مثل ما لفلان لكنت أعمل فيه بمثل عمله؛ فهما في الأجر سـواء" الحديث6.

2. و إن كان المغبوط فيه مستحباً فحكم الغبطة الاستحباب.

3. وإن كان المغبوط فيه مباحاً فحكمها الإباحة.

ولكن المحذور في ذلك إن لم يتحقق للمتمني ما تمناه يخشى أن يولد فيه ذلك نوعاً من الحسد لصاحب النعمة، ولذلك الأفضل للمرء أن يرضى بما قسم الله له، وألا يتشوف إلى من هو أعلى منه، قال تعالى: "ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض".

ولهذا وصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن ننظر إلى من هو دوننا ولا ننظر إلى من هو فوقنا، فقال: "انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو دونكم، فهو أجدر ألا تزدروا نعمة الله عليكم"7، وفي رواية البخاري: "إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق، فلينظر إلى من هو أسفل منه".

ولهذا علينا أن نكثر من هذا الدعاء: "اللهم إنا نسألك نفوساً مطمئنة، تؤمن بلقائك، وترضى بقضائك، وتقنع بعطائك، وتخشاك حق خشيتك" الحديث، فالقناعة كنز لا يفنى، والرضا بما قسمه الله نعمة كبرى، وسعادة عظيمة، ودرجة عليا لا ينالها إلا الزهاد العباد.

أما الأنواع المذمومة فحكمها الحرمة، فحرام على المرء أن يتمنى زوال النعمة من أحد، ويكره استمرارها وبقاءها عليه، اللهم إلا أن يكون كافراً أو فاجراً سخَّر نعمته هذه لمحاربة الإسلام والمسلمين، ولمحادَّة الله ورسوله والمؤمنين، فتمني زوال النعمة ممن هذه حاله مرغوب فيه، ومطلوب، كما قال موسى عليه السلام: "ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالاً في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم"8، فالكافر المتجبر الذي يؤذي المسلمين، ويحارب الدي ، ويعادي أولياء الله المتقين، تمني زوال النعم عنه واجب، ولهذا نقول في الدعاء عن اليهود والنصارى وأمثالهم: "اللهم اجعلهم هم وأموالهم غنيمة للمسلمين".

كيف لا يجب على كل مسلم أن يتمنى زوال النعم من الكفار وهم يتمنون زوال أكبر نعمة عندنا، وهي نعمة الإيمان والإسلام، بل لم يكتفوا بتمني زوالها فحسب ولكنهم ساعون للقضاء على كل ما من شأنه أن يعلي شأن الدين ويمكِّن له في الأرض، كما تفعل أمريكا الآن في القضاء على المدارس والجامعات الدينية، ومتابعة المناهج في المدارس والمعاهد، ومحاولة حذف كل ما يدعو إلى الجهاد، وإلى البراءة من الكفار، وما يغرس النخوة في الشباب؛ قال تعالى: "يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم و يأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون"9، وقال تعالى: "ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواءاً"10.

أسباب الحسد

أسباب الحسد كثيرة جداً22 ومتنوعة، ولكن أخطرها ما يأتي:

1. العداوة والبغضاء، فهو أول عامل من عوامل الحسد، فليحذر الإنسان من مخاصمة الآخرين ومعاداتهم، فإنها تجلب عليه أنواعاً من الأذى والضرر.

2. الجدل والمراء، فإنهما لا يأتيان بخير قط، فإن جادلت عالماً حبس عنك علمه وحرمك منه، وإن جادلت جاهلاً أبغضك وكرهك وحسدك.

3. الكِبْر، كما حكى الله عن بعض الكفار قولهم: "لولا نُزِّل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم".23

4. التعزز والأنفة، فصاحب الأنفة لا يحب أن يعلو عليه أحد، فإن أدركه وإلا حسده.

5. حب الرئاسة والجاه، فليس هناك ضرر على دين المرء أكثر من حبه الجاه والرئاسة مع حب الدنيا.

6. خبث النفس وفساد الطوية: وهو من العوامل الرئيسية للحسد والبغي.

الاستعاذة من الحسد وما يدفع ضرره

الحسد له تأثير مادي وحسي على الإنسان، وإلا لما أمر اللهُ رسولَه صلى الله عليه وسلم وأمرنا بالتعوذ منه في قوله تعالى: "ومن شر حاسد إذا حسد"، ولكن الحاسد والعائن والساحر وغيرهم لا يستطيع أحد منهم أن يتصرف في إنسان إلا إذا أراد الله ذلك: "قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا"24، وقال صلى الله عليه وسلم فيما صح عن ابن عباس رضي الله عنهما: "واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك"، أوكما قال.

قال العلامة ابن القيم رحمه الله: (وقد دل القرآن والسنة على أن نفس حسد الحاسد يؤذي المحسود، فنفس حسده شر يتصل بالمحسود من نفسه وعينه، وإن لم يؤذه بيده، ولا لسانه، فإن الله تعالى قال: "ومن شر حاسد إذا حسد"، فحقَّق الشر منه عند صدور الحسد، والقرآن ليس فيه لفظة مهملة، ومعلوم أن الحاسد لا يسمي حاسداً إلا إذا قام به الحسد كالضارب والشاتم والقاتل ونحو ذلك. ولكن قد يكون الرجل في طبعه الحسد، وهو غافل عن المحسود، لاه عنه، فإذا خطر على ذكره وقلبه انبعثت نار الحسد من قلبه إليه، ووجِّهت سهام الحسد من قِبَله، فيتأذى المحسود بمجرد ذلك إن لم يستعذ بالله ويتحصن به ويكون له أوراد من الأذكار والدعوات والتوجه إلى الله والإقبال عليه، بحيث يدفع عنه من شره بمقدار توجهه وإقباله على الله وإلا ناله شر الحاسد ولابد)25.

وقد قيل: كادت الفاقة ـ الفقر ـ تكون كفراً، وكاد الحسد يغلب القدر، والهم نصف الهرم، والفقر الموت الأكبـر.

ويدفع حسد الحاسد بأمور أهمها ما يأتي:

1. التعوذ والتحصن في الصباح والمساء بقراءة الإخلاص والمعوذتين ثلاثاً في الصباح والمسـاء، وإذا أصيب المحسود يُرقى برقية جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم: "بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أوعين حاسـد الله يشفيك".26

2. قوة اليقين والتوكل على الله.

3. الصبر ، والمصابرة، والمجاهدة بالدعاء، والتضرع إليه بصدق وإخلاص.

4. مقاومة الوهن والاستكانة والخوف من الحاسد والعائن والشيطان، قال تعالى: "إن كيد الشيطان كان ضعيفاً"، فالخوف والاستكانة من أقوى أسباب الإصابة بذلك، ومن الناس من يرد كل ما أصابه إلى العين والحسد والشياطين، وفي ذلك مبالغة.

5. التحرز من الذنوب والمعاصي والبدع فهي سبب كل بلاء للعبد، وتقوى الله والأعمال الصالحة سبب كل سعادة.

6. الإحسان إلى الباغي الحاسد، وهذا أقوى أسباب رد كيده في نحره، فالسيئة تمحوها الحسنة: "ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم".27

وقد قال رسولنا لقومه عندما آذوه: "اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون".

التخلص من الحسد

التخلص والمعافاة من الحسد تحتاج هي الأخرى إلى مجاهدة ومصابرة وجد ومثابرة، فكل إنسان أعلم بنفسه وأدرى بها من غيره، وأبصر بأدوائها وأمراضها، فعليه أن يسعى في خلاصها وتزكيتها، ومن الأسباب التي تعين على التخلص من ذلك ما يأتي:

أولاً: سؤال الله والتضرع إليه بجد وإخلاص وإخبات أن يعافيه من هذا الداء العضال والمرض القتال.

ثانياً: يجتهد إذا حسد ألا يبغي ولا يتعدى ولا يظلم.

ثالثاً: الإكثار من ذكر هادم اللذات، ومفرق الجماعات، ومباعد القرابات، ومرمل الزوجات، وميتم البنين والبنات، الموت، فإن ذلك يقلل طمعه ويقصر أمله في الدنيا.

رابعاً: الاهتمام بعيوب نفسه ومحاولة التخلص منها.

خامساً: محاولة الرضا والقناعة بما قسمه الله له.

سادساً: عدم التشوُّف والتطلع إلى ما عند الآخرين.

سابعاً: الإقلال من الاختلاط بالناس.

ثامناً: الاشتغال بالذكر والطاعات وتعمير الأوقات بذلك.

تاسعاً: أن يسأل الله من فضله الواسع وخيره العميم.

عاشراً: إذا رأى نعمة على إنسان أن يدعو له بالزيادة والبركة.

أحد عشر: أن يتذكر دائماً نعم الله عليه من العافية والولد.

الثاني عشر: أن ينظر إلى من هو دونه لا إلى من هو فوقه.

وأخيراً نسأل الله أن يؤتي نفوسنا تقواها، وأن يزكيها فإنه خير من زكَّاها، وأن يُقَنِّعنا بما رزقنا، ويمتعنا به، واعلم أخي الحبيب أن الدنيا أحقر من أن يحسد ويعادى على شيء من حطامها الفاني، وتذكر قول رسولك الكريم: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافراً شربة ماء"، وأن الآخرة خير وأبقى، فاعمل للباقية ولا تلهث خلف الفانية، فتبيع آخرتك بدنياك، وصلى الله وسلم على رسولنا القائل: "من أصبح معافى في بدنه، آمناً في سربه، عنده قوت يومه، فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها"، وكن من أولئك القوم الفُطَّن:

إن لله عبــاداً فطنــاً طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا

نظروا فيها فلما علمـوا أنها ليست لحي وطنـاً

جعلوها لُجَّة واتخــذوا صالح الأعمال فيها سفناً

واحذر أن تكون من العاجزين الغشم ، والحاسدين الباغين الظلم.

اخوكم شبيـــــــــــه الريح

[/frame]

13-07-2005, 02:17 PM

يسلموووووووووووووووووووووووو اخوووي شبيه الريح على مشاركتك الغالية :cool: :cool: :cool: :cool:

واشكرك مليوووون على المعلوماات المفيدة الي اعطيتنا هي :o :o :o :o

واتمنى الجميع يدخلو ويشوفوو مشاركتك لانها مهمة وغالية ومفيدة :o :o :o :o

وتسلم اخوووي ماقصرت :a58: :a58: :a58:

ومشكووووووووووووووووووور مليوووووووووووووووووووووووووووووووووووووون :cool: :cool: :cool:

14-07-2005, 01:39 AM

تسلمين غزل وتسلم ياشبيه

والله يبعدنا عنه ويكيفنينا شر العيون الحمر الحسودة
:a6:

14-07-2005, 06:58 AM

ربي يسلمك اختي غلاة الروووح :a4: :a4: :a4:

ومشكووورة :cool::cool::cool::cool::cool:

وانشالله يبعد ربنا عنننا شر الحسد :(:(:(:(:(

وتسلمي مليوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووون :cool::cool::cool::cool: